Miseria della critica. Spengler redivivo

Fortunato Maria Cacciatore

doi:10.6093/978-88-6887-184-0

Miseria della critica. Spengler redivivo

Autori

Fortunato Maria Cacciatore

Università della Calabria. Dipartimento di Scienze Umanistiche (DISU)

https://orcid.org/0000-0001-9080-9396

DOI: https://doi.org/10.6093/978-88-6887-184-0

Keywords:

Storia della filosofia, Oswald Spengler, Occidente, Crisi, Democrazia

Sinossi

Editore: FedOA Press (Federico II University Press)

Collana: Scuola delle Scienze Umane e Sociali. Quaderni

Pagine: 51

Lingue: Italiano

NBN: http://nbn.depositolegale.it/urn:nbn:it:unina-29251

Abstract: Figura spettrale e inquietante, Oswald Spengler, con la sua opera principale (Il Tramonto dell'Occidente) ricompare sulla scena ogni volta che il presente è vissuto come momento di crisi o di transizione politica, ideologica, culturale. Pure nel nostro tempo non mancano richiami, ricerche, articoli che, sebbene in modi diversi, sembrano tutti accomunati dall'ascolto preoccupato delle sue diagnosi. Nelle due parti di questo studio, si prova a mostrare, tuttavia, perché Spengler non possa essere evocato (o scongiurato) come l’anti-Occidente. Si tratta di rimarcare, piuttosto, come il confondersi mimetico con le posizioni del presunto profeta di sventura, in nome dell’amor proprio dell’Occidente e della sua eccezionalità, rischi di confermare la prognosi del tramonto, attestando la miseria, o l’impotenza, della critica volta a contrastarne il compimento.

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Biografia autore

Fortunato Maria Cacciatore, Università della Calabria. Dipartimento di Scienze Umanistiche (DISU)

Fortunato Maria Cacciatore è Professore Associato di Storia della Filosofia presso il Dipartimento di Scienze Umanistiche dell’Università della Calabria. La sua ricerca si concentra, in particolare, sull’indagine e sulla ricostruzione dei rapporti della filosofia con le sfide e i problemi posti dalle differenti congiunture storiche, politiche, etiche e ideologiche. Oltre che sullo stesso Spengler, ha scritto monografie e saggi su Hegel, su Marx e sui marxismi (Gramsci), sulla democrazia in rapporto con la questione delle migrazioni e sulla filosofia politica contemporanea in rapporto con la questione del “populismo” (soprattutto in riferimento a E. Laclau del quale ha anche curato alcune traduzioni italiane).